Harti pati pati ku sabit

Jalma anu henteu siap-siap, nalika ningali rajah "Pupusna ku sabit", tiasa sieun pisan. Sieun maot cukup lumrah pikeun anggota umat manusa, tapi sababaraha kipas tato sering resep gambar jahat ieu tibatan anu sanésna, kirang serem.

Bahkan di jaman kafir, karuhun urang ngagaduhan kultus pati nyata. Dina upaya ngajaga diri tina napas anu ngaruksak, boh nonoman boh jalma sepuh nyandak bagian dina sagala rupa ritual. Seringna aranjeunna nyandak tangkorak atanapi tulang manusa sareng aranjeunna - jinis tantangan pikeun "awéwé sepuh ku sabit" sareng panginget pikeun nyalira yén hiji dinten anjeun bakal kedah janten korban na.

Maot ku scythe mangrupikeun gambar simbolis. Éta muncul dina abad opat belas, dina jangkungna wabah wabah bubonic, anu "ngaleungitkeun" ampir saparapat penduduk Éropa. Gema kapercayaan kuno masih aya nepi ka ayeuna. Jalma anu milih rajah ngagambarkeun pati ku sabit hirup ku aturan anjeun sorangan sareng resep nyandak résiko.

Pilihan tato

Sering kali, maot ku sabit digambar dina dékomposisi nganggo kartu. Ieu hartosna henteu ngan ukur anu ngagaduhan rajah siap maén sareng maot, tapi ogé yén anjeunna henteu percanten ayana alam baka. Seringna, gambar anu dahsyat dilarapkeun kana awak tahanan sareng hartosna jalma tiasa nyandak nyawa mahluk hirup anu sanés.

Entong ngaheureuyan "awéwé kolot" sareng maling. Gambar tangkorak ku salib hartosna yén jalma filosofis ngeunaan résiko sareng terang yén ku gaya hirup sapertos kitu anjeunna tiasa teras binasa. Kadang-kadang tato "Maot ku sabit" dipilih ku jalma anu rawan vandalisme, atanapi anu pandangan dunya na caket ka Setan.

Tatu pikasieuneun anu pikasieuneun ieu ogé ngagaduhan hartos positip. Numutkeun ka sababaraha jalma, maot anu digambarkeun dina awak maénkeun peran samacam jimat sareng sanggup ngajaga tina sagala jinis bahaya.

Kieu carana biker modéren pikeun ngubaran gambar ieu, anu, sanajan katingalina warna-warni sareng brutal, sering janten jalma anu tulus sareng bageur. Para awéwé ngora ogé resep kana plot anu henteu biasa ieu.

Tangtosna, tato "bikang", sanajan gambarna maot, katémbong langkung lemes. Dina hal ieu, tangkorak dipirig ku kembang, ruku atanapi kelopak.

Dina hartos ésoterik-filosofis, gambar maot ku sabit hartosna ngalahirkeun deui sareng pembaharuan. Pupusna mangrupikeun jinis hubungan dina siklus kahirupan, sareng, saurna, saha anu nyarios yén ieu jalan buntu sareng jalan akhir?

Tempat maotna tato ku sabit

Tato dilarapkeun utamina dina dada atanapi taktak, sanaos bagian sanés awak, contona, burih sareng tonggong, sering tunduk kana prosedur ieu.

Pupusna ku sabit digambar dina warna sareng di versi hideung bodas... Pikeun nyusun komposisi warna, poék, nuansa tiis dianggo, sanajina tato sering dipendakan anu nyebrotkeun seuneu anu hérang dina panon "awéwé sepuh".

Poto rajah pati ku sabit dina awak

Poto tato pati dina panangan