Priap

Aneh nasib dewa leutik ieu ngaranna Priapus, anu pangarang kuna jeung modern teu eureun galau jeung inohong seksualitas sejen, kalawan Pan atanapi satyrs, tapi ogé kalawan bapana Dionysus atanapi kalawan. Hermaprodit.... Ieu undoubtedly alatan kanyataan yén fitur alamiah tina Priapus mangrupakeun anggota lalaki disproportionate, sarta ku kanyataan yén urang mindeng condong ngaidentipikasi kalawan dewa typhallic ieu (kalawan kelamin tegak), kalawan sagalana yén éta hypersexual. Saolah-olah oversexuality Allah geus bingung mythographers diajar. Ku kituna, pikeun ngartikeun ieu, Diodorus of Siculus na Strabo ngobrol ngeunaan "kasaruaan" Priapus jeung dewa typhallic Yunani lianna sarta ngaku yen aranjeunna, sarupa jeung manehna, anu Priapic (pikeun rujukan pikeun naskah kuno jeung daftar pustaka, tingali artikel "Priapus"). [ Maurice Olender ], diarahkeun ku J. Bonnefoy, Kamus mitologi , 1981).

Sanajan kitu, sanajan ieu salah harti sering, sumber kuna ngalacak inohong husus ieu déwa ngora  : saleresna, teu sapertos para sahabatna phallic - Pan atanapi satyrs - Priapus cukup manusa. Anjeunna teu boga tanduk, euweuh cakar sato, euweuh buntut. Hiji-hijina anomali na, ngan ukur patologina, nyaéta jinis kelamin anu ageung anu ngahartikeun anjeunna ti mimiti kalahiran. Fragmen mitos nyarioskeun kumaha Priapus anu nembe lahir ditolak ku indungna Aphrodite Justru kusabab awon na anggota lalaki disproportionate na. Sikep Aphrodite ieu, altar Romawi di Aquileia, masih ngabuktikeun ieu, dimana urang ningali déwi anu geulis ngajauhan tina bangku budak, anu disebut naskah. amorf - awon jeung cacad.

Sareng ieu mangrupikeun cacad bawaan na, anu ogé bakal janten tanda tina sadaya kurikulum mitis Priapus - karir anu disebatkeun heula anu ngarujuk kana mecenghulna dewa di subuh jaman Hellenistic, sakitar 300 taun sateuacan JC, dina Iskandariah. Dina waktu ieu urang manggihan dina epigrams antologi Yunani Priapus camped di hiji dusun - kebon sayur atawa dusun - masih nangtung, sarta anggota awak lalaki nu mangrupakeun alat nu kudu ngaganggu maling ku cara pikasieuneun maranéhna. Tina jinis agrésif ieu, Priapus terus ngagungkeun anjeunna, nyepeng jubah anu pinuh ku buah, tanda-tanda kasuburan anu jelas anu anjeunna kedah promosikeun. Jeung gesture jorang, dewa lajeng ngagabung kecap, ngancam hiji mungkin maling atawa maling,

Tapi dina pepelakan meager nu Allah kudu ngurus, saeutik atawa euweuh tumuwuh. Sarta kawas taman wretched of Priapus, patung dimungkinkeun ieu ukiran tina tangkal anjir biasa. Ku kituna, dewa ieu, anu tradisi klasik presents salaku alat kasuburan, téks mindeng nyieun anjeunna inohong gagal. Jeung cock na lajeng muncul salaku alat sakumaha agrésif sakumaha teu epektip, lingga, nu teu ngahasilkeun kasuburan atawa malah kabagjaan fruitless.

Éta Ovid anu nyarioskeun kumaha dewa ieu gagal ngurus Lotis atanapi Vesta anu éndah, sareng kumaha anjeunna tungtungna kosong unggal waktos, genderna aya dina hawa, hiji obyék anu dihina dina panon jamaah, nyaéta. cabul. Priapus kapaksa kabur, haté jeung anggota awakna beurat. Sarta dina priapeas Latin, sajak dedicated ka anjeunna, urang manggihan typhallic Priapus defending kebon jeung ngancam maling atawa maling ti kekerasan seksual awon. Tapi di dieu anjeunna putus asa. Lajeng anjeunna begs villains meuntas pager on dimana anjeunna nangtung guna ngahukum aranjeunna sangkan hirupna leuwih gampang. Tapi gambaran mocking of excesses of Priapus moal bisa tenang.

Panginten éta Dr. Hippocrates dina nosografina anu pangsaéna ngagambarkeun sababaraha aspék phallocrate impotent ieu. Kusabab aranjeunna mutuskeun pikeun nyebat "priapism" mangrupikeun panyakit anu teu tiasa diubaran dimana kelamin lalaki tetep nyeri deui-deui. Sareng dokter kuno ieu ogé keukeuh dina hiji titik: teu kedah bingung, sakumaha anu aranjeunna nyarios, priapism с satiriasis , kasakit comparable nu hiji cacakan abnormal teu ngaluarkeun boh éjakulasi atawa pelesir.

Ieu bédana antara itifallism of Priapus na satyrs bisa nunjukkeun division sejen: nu Priapus ngagolongkeun, anu ngagambarkeun salawasna anthropomorphic, aya di sisi manusa, sedengkeun satyrs, mahluk hibrid mana manusa mixes jeung beasts, aya di sisi sétan tina. biadab.... Saolah-olah seksualitas disproportionate, mustahil pikeun lalaki - Priapus - éta cocog pikeun sato jeung demi-manusa.

Aristoteles dina tulisan biologis na nunjukkeun yén alam geus endowed sirit lalaki kalawan kamampuhan pikeun ngadegkeun atawa henteu, sarta yén "lamun organ ieu salawasna dina kaayaan anu sarua, éta bakal ngabalukarkeun ngarareunah." Ieu kasus kalawan Priapus, anu, salawasna typhallic, pernah ngalaman rélaxasi seksual slightest.

Eta tetep ngartos aspék fungsional ugliness Priapus urang. Jeung kumaha gesture nu nyurung na terus jadi bagian tina prosés nu kaleuwihan ngabalukarkeun gagalna; kumaha ogé Priapus fits kana alam semesta subur kuna ieu nu anjeunna inohong lumrah. Abad Pertengahan Kristen nahan ingetan na kanggo waktos anu lami sateuacan Renaissance mendakan deui dewa kebon ieu.