Tato beurit

Tato beurit paling sering nyandak hartos filosofis anu henteu sapinuhna cocog sareng opini umum ngeunaan hartos simbol rodénsia ieu.

Gambar beurit nunjukkeun ciri anu ngagaduhan sipat sapertos agility, agility sareng kagancangan. Sipat karakter ieu ngabantuan hiji jalma, sapertos beurit, supados tiasa "muter" supados salamet di lingkunganana.

Hartosna rajah beurit

Tato beurit dibéré hartos sabalikna. Di hiji sisi, éta ngalambangkeun maot, karuksakan, karugian, sareng di sisi anu sanés: hikmah, kamampuan adaptasi kana kaayaan naon waé, tipayun. Bangsa Cina ngahargaan rodénsia, nganggap éta simbol kamakmuran, kabeungharan sareng kasuksésan. Dina budaya nagara Islam, sato ieu mangrupikeun perwujudan tina sensualitas.

Tato ieu ogé cocog pikeun pangusaha anu, sapertos sato ieu, gaduh kapinteran sareng kalenturan, tiasa sampurna adaptasi sareng lingkungan pikeun ngalaksanakeun kagiatanana. Salaku tambahan, beurit mangrupikeun wawakil anu paling cerdas tina rodénsia. Beurit, sapertos pengusaha, ngagaduhan bakat. Buktina ieu kamampuan beurit anu kasohor pikeun tipayun maot kapal.

Tato beurit ogé dianjurkeun pikeun jalma anu percanten ayana kakuatan dunya séjén. Dina kapercayaan Afrika, sato ieu anu dianggap ku imam lokal salaku pituduh antara dunya anu béda. Dina agama Kristen, rodénsia ieu aya hubunganana sareng setan.

Gumantung kana téknologi tato, beurit ngagaduhan hartos anu béda-béda. Upami gambar sato didamel dina bentuk alami, alami, maka éta ngalambangkeun sipat rodénsia ieu, upami dina kartun, maka, saluyu, ngabéré jalma pikeun sipat pahlawan tina kartun. Conto anu matak nyaéta Ratatouille tina kartun anu sami namina atanapi Ninja Turtle Sensei.

Dina sababaraha jalma, rajah beurit ngan ukur tiasa nyababkeun émosi négatip anu aya hubunganana sareng habitat rodénsia sareng ngarugikeun harta benda sato atanapi kaséhatan manusa. Nanging, budaya Wétan kuno milih beurit salaku simbol kualitas manusa sapertos licik sareng kapinteran.

Janten tattoo beurit dina pengertian ieu cocog pikeun jalma anu palinter, pendidik sareng licik. Budaya Cina nempatkeun simbol kabeungharan, kamakmuran sareng kamakmuran dina gambar kios. Teu anéh anjeunna mangrupikeun tanda mimiti zodiak Cina. Diantara masarakat Islam, beurit mangrupikeun perwujudan tina sensualitas.

Konotasi négatip tattoo beurit parantos dicatet dina sababaraha budaya. Dina budaya Jepang, gambar sato ieu tiasa janten simbol beurit nezumi - werewolf, anu dina wujud manusa jalma-jalma jangkung leutik.

Éta dicirikeun ku kurangna prinsip moral, tapi, aranjeunna parantos ngembangkeun kualitas alami beurit - aroma sareng paningali. Seringna "nezumi" dianggo janten telik sareng tukang ngabunuh.

Aranjeunna teras-terasan ngalaksanakeun panutup wengi, ngagaduhan gerakan gancang pisan dina kakuatan anu poék sareng hébat. Kituna, aranjeunna pakait sareng beurit. Éta ogé nyumbang kana panerapan rajah beurit agrésip.

Nanging, beurit ogé mangrupikeun salah sahiji tina tujuh simbol tuah di Bumi Panonpoé Tilelep, ku sabab éta tiasa dianggo salaku tattoo anu mulya. Janten, di tattoo budaya jepang sato ieu tiasa kagambar ku bal anu dieusi sangu, sahingga ngalambangkeun kasuburan, jabatan luhur jalma dina masarakat. Gambar beurit ageung sareng kebat anak anjing dina gambarna dilarapkeun di Jepang ku bapak-bapak anu seueur murangkalihna.

Lokasi tato beurit

Éta ogé kedah dicatet yén tattoo milik kategori universal - cocog pikeun lalaki sareng awéwé. Paling sering, pola na disimpen dina dada, sabeulah taktak atanapi panangan. Tato tiasa dilakukeun sacara solo sareng salaku bagian tina komposisi.

Tato beurit ogé ngandung hartos di tempat panjara. Dipaksa sacara paksa ka tahanan anu parantos dihukum kusabab "ratisme" - maling ti rayatna nyalira. Simbol "triviality" dilarapkeun kana tukang tahanan.

Poto rajah beurit dina awak

Poto rajah beurit dina leungeun