Hartosna tato babi

Tato babi condong dilakukeun ku wawakil séks anu kuat. Di alam liar, babi hutan mangrupikeun pamimpin anu dicirikeun ku galak, henteu sieun, ngamuk, sareng gelisah.

Tato babi ogé tiasa ngalambangkeun awal setan anu poék, hawa nafsu, kahadéan, kaendahan.

Hartosna tato babi

Ngagambar hungkul sirah babi ngalambangkeun jimat anu henteu ngan ukur ngajagi tina sababaraha bahaya kahirupan, tapi ogé masihan anu ngagaduhan kakuatan, kaséhatan, sareng tuang maskulinitasna.

Tato babi aya sababaraha hartos di kalangan masarakat Éropa. Ngalambangkeun perang, pikeun Kélt sareng penduduk di nagara-nagara Skandinavia, babi babi bertindak salaku penjaga sareng pelindung masarakatna, pikeun bangsa Romawi sareng Yunani - simbol serangan sareng karusakan ku militér.

Jalma-jalma Wétan Jauh, kaasup urang Jepang, nempatkeun sipat sapertos wani sareng gagah kana gambar babi hutan. Ogé pikeun pangeusi Bumi Matahari Terbit, sato ieu melambangkan ketekunan, pengkuh dina ngahontal tujuan, henteu sieun sareng wani militér.

Tato babi ogé ngagaduhan hartos anu mulya. Pikeun seueur nagara, éta mangrupikeun simbol kabeungharan. Urang Cina nganggap kabeungharan leuweung mangrupikeun kaunggulan tina babi hutan; diantara urang Skandinavia, babi hutan, sajabi perang, ngalambangkeun kasuburan sareng produktivitas. Dina kapercayaan pangeusi India, babi babi mangrupikeun déwa anu pangpayunna umat manusa ngabajak lahan pikeun jalma tani.

Skala warna gambar celeng ogé ngagaduhan hartos anu benten. Warna bodas sato pakait sareng unsur cai sareng bulan, emas - sareng gambar panonpoé, dimana unggal bulu mangrupikeun sinar cahaya.

Dina sababaraha budaya, tato babi ngan ukur aya hubunganana sareng jahat. Kristen dina sato galak ieu ningali perwujudan amarah, kakejaman, nafsu.

Tafsiran Amérika ngeunaan simbol babi ogé rentan kana panggunaan rajah ieu ku lalaki. Dina budaya pangeusi Amérika Kalér, tattoo babi babi mangrupikeun sipat kapamimpinan sareng tékad ti anu bogana. Ogé, gambar ieu dina awak lalaki tiasa nyarios ngeunaan stamina seksual sareng kasatiaan ka pamajikanana.

Paling sering, pola babi liar dilarapkeun kana taktak atanapi sisi jero tina panangan... Alesan pikeun ieu mangrupikeun pemburu abad pertengahan, anu ngagambar babi babi dina taktak aranjeunna nyarioskeun kayakinanana kana moro anu efektif, yén aranjeunna moal balik tanpa mangsa. Ogé, gambar babi ogé dilarapkeun pikeun ngajagi tina babi babari ambek nalika moro.

Sateuacan ngagambar gambar, penting pikeun milih skétsa anu leres tina tato babi, janten tibatan sato liar anu pikasieuneun, anjeun henteu ngagambar babi piaraan anu pikaresepeun. Numutkeun kana téknologi palaksanaan, tattoo ieu mangrupikeun salah sahiji anu paling hese, janten anjeun kedah ngahubungi tattoo profesional, anu bakal ngalakukeun sadayana dina tingkat paling luhur.

Tempat tato babi

Anu paling populér nyaéta gambar sirah babi, kalayan nyengir sareng taring anu pikasieuneun, sanaos gambar lengkep sato ogé cukup populér. Salaku tambahan pikeun gambar sato, hiéroglif sareng gambar vegetasi tiasa dilarapkeun.

Perhatoskeun yén ngalarapkeun tato babi moal masihan kakuatan, bajoang atanapi kasiksa anu bogana. Gambar ieu ngan ukur nekenkeun ayana kualitas ieu dina hiji lalaki.

Awéwé henteu disarankeun pikeun nerapkeun tato babi pikeun nyalira kusabab interpretasi dobel na kusabab panjara hartosna gambar ieu. Di zona éta, penjahat lesbi anu panjara lami-lami ngahias awakna ku tato babi. Kalayan rajah ieu, aranjeunna nunjukkeun "peran maskulin" dina hubungan sareng awéwé sanés.

Poto tato babi dina sirah

Poto tato babi dina awak

Poto tato babi dina panangan

Poto tato babi dina suku