Galuh-ajag

Sumber kuno nyarioskeun dua arca perunggu serigala, hiji di Lupercal, anu disebatkeun dina 295 nalika dua tukang Olgunia nambihan sapasang kembar ka anjeunna, sareng anu sanésna di Capitol, dimana Cicero ngalaporkeun yén ajag awéwé éta diserang. ku kilat taun 65 SM.... sarta teu acan repaired saprak lajeng. Perunggu manéhna-ajag, ayeuna di Museum Capitoline, sigana geus dijieun antara abad ka-10 jeung ka-14, lain jaman Étruska abad ka-5. atawa abad ka-3 SM, sakumaha ieu dipercaya.

Tapi pikeun batur, ajag manéhna milik abad ka-4. jeung kembar abad fourteenth. Ningali raket ka anjeunna, ti pose, tegangan otot emphasized sarta detil bulu nu sigana embroidered, hayu urang nyebutkeun yén anjeunna niatna nyarupaan pagawe Étruska megah, nu loba di Roma.

Capitoline dina abad ka-10, tangtosna. dipasung ka adul atawa di jero Istana Lateran: dina abad ka-XNUMX Chronicon of Benedetto da Sorakte, dimana biarawan ngajelaskeun ngadegna Mahkamah Agung Kaadilan " di karaton Lateran, di hiji tempat anu disebut .... nyaéta indung urang Romawi. "Percobaan sareng eksekusi" ka ajag "dirékam sateuacan 1450

... Patung ieu diliwatan dina 1471 di garéja San Teodoro, lajeng dipindahkeun ku Sixtus IV della Rovere ka "jalma Romawi" sarta saprak lajeng eta geus di Museum Capitoline, di Aula Loup.

Patung éta ngagambarkeun ajag awéwé anu ngurus sapasang kembar alit, Romulus sareng Remus, ditambah dina abad ka-15, sigana ku Antonio del Pollaiolo. Dina ukiran Mirabilia Urbis Romae (Roma, 1499), anjeunna parantos muncul sareng dua kembar.

Dina Palatine Hill, salila excavations arkéologis, ngeunaan 15 méter ti yayasan tina Villa Augusta kapanggih. луперкаль , wangunan kubah jero taneuh ti jaman Romawi.

Struktur ieu bisa dicirikeun jeung guha sanctuary mana legendaris manehna-ajag nursed dua barudak legendaris Mars jeung Ri Sylvia.

«Ajag Étruska ngalambangkeun déwa dunya bawah tanah, Aitu, sedengkeun ajag ogé mangrupikeun simbol dewa anu ngamurnikeun sareng ngabuahan Soran, anu dipuja ku Sabines di Gunung Soratta. Tapi diantara awéwé Sabine, éta-ajag nya éta sato suci pikeun Mamers, sarupa jeung dewa Romawi Mars, anu, nurutkeun legenda, éta bapa kembar, sarta pikeun alesan ieu manehna-ajag miboga atribut Marcia. . Sajaba ti éta, sato patron tina Latins éta Luperco, tina istilah Sabine hirpus, hartina "ajag", ku kituna, sanggeus mucunghul sakumaha manehna-ajag, sato bisa jadi Luperk, dewa angon jeung papayung gerombolan tina srigala. , anu atas nama liburan anu dirayakeun dei Lupercalia on Pébruari 15. «

Kitu cenah, tapi nyatana ajag-ajag nu ngabandungan éta téh Déwi, hese ngabayangkeun Allah nu keur nyusuan. Déwi ajag.éta déwa alam kuno, Ibu Agung, anu priestesses, dina nami kasuburan Déwi, professed. hiérodul , atawa prostitusi suci, sabudeureun situ vulkanik of Castelli Romani.

Nyatana, di Nemi aranjeunna ngalaksanakeun ritual mandi suci unggal taun anu maksa aranjeunna uih deui ka parawanna. Leuwih ti éta, urang baheula ngagunakeun istilah Virgo dimaksudkeun teu hiji awéwé saperti teu mirip, tapi hiji anu kuat sarta henteu Hal ieu ngamungkinkeun mun tunduk ka diri sorangan, nyatana istilah "parawan parawan" dipaké pikeun illibata.

Ti Déwi Lupa ogé asalna kecap Palacuran , atawa rumah bordil, pikeun ayat ngeunaan ajag awéwé palacuran attracting passers-ku, warisan hierodulia dileungitkeun, nu robah jadi prostitusi sekuler.

Di jaman baheula, priestesses howled di bulan dina ngaran Déwi. Saméméhna, Luperkali dibaktikeun ka Déwi Lupe, teras ku datangna patriarki Lupe, Luperco janten.

Épisode serangan hiji ajag awéwé, mimiti dicaritakeun dina abad katilu SM ku sejarawan Yunani Diocles Pepareto sareng, saatos anjeunna, ku kroniker Romawi Quinto Fabio Pittore, nunjukkeun yén di luar Jaman Perunggu tina serigala, Sacra. Lupa aya salaku déwa.

Tapi, ajag manéhna turun ka urang, overcoming invasions biadab jeung ngalalaworakeun abad pertengahan, sanajan kilat struck dirina dina 65 SM, ngancurkeun dua kembar.

Dina Abad Pertengahan, ieu disimpen di Lateran, luar Torre degli Annibaldi, dina yayasan batu dirojong ku grappas hammered kana témbok, dugi Sixtus IV, tempo eta rada pagan, disumbangkeun ka Konservatif kalawan 10 florins emas pikeun rekonstruksi. dua kembar.

Kanyataanna, aranjeunna dialungkeun ku Antonio Pollaiolo di 1473, sarta Lupa tetep dina portico of Palazzo dei Conservatory dugi 1538, nalika eta dipindahkeun ka colonnade nu adorns lantai kahiji di tengah adul.

Tungtungna, dina 1586, éta dipasang dina titincakan di tengah kamar disebut della Lupa, dimana eta masih nangtung kiwari. Salah sahijina aya di kamar Palazzo di Montecitorio, sareng anu sanésna dina hawa kabuka, dina kolom sapanjang sisi kénca Palazzo Senatorio di Campidoglio.

Dumasar kana téknik casting, ajag awéwé téh cenah abad pertengahan, sabenerna mah matak jadi sapotong, sedengkeun di jaman baheula arca-arca dilebur jadi bagian béda lajeng dirakit, tapi aya ogé casting solid badag kayaning Béas perunggu. Tanggal panganyarna dipilih utamana sabab teu sakumaha akurat tur retouched salaku arca paling kuna, tapi sakabéh ieu bisa ditempo alatan arkeolog eminent kayaning Calandrini ngaku yén éta pisan sarupa casting Étruska, sanajan keur komponén tina alloy. . ...

Dina Etruria, sajarah breastfeeding a manéhna-ajag atawa singa bikang documented sahenteuna ti ahir abad ka-XNUMX SM ngaliwatan batu astana kawentar Bologna.

Di Roma, iwal ti eunteung Dornestine of Bolsena, gambaran pangkolotna euweuh balik deui ka abad katilu SM, iwal ti ajag Capitoline.

Perunggu kuna, kalawan kembar ditambahkeun engké, tétéla mangrupa karya artistik badag, anu significance civic tur suci ngan bisa disusud dina legenda founding.

Gambar ieu disimpen di guha Lupercal, anu Dionysius of Halicarnassus dina abad ka-492 Masehi. dc recalls karakter pisan kolot, éta salamet sanggeus karya dilumangsungkeun dina jaman Augustus, sahenteuna nepi ka abad kalima Masehi, nalika, sanggeus protés Paus Gelasius I (496-XNUMX), salametan Lupercalia ieu dibatalkeun jeung diganti ku salametan tina purifikasi tina Virgin ...

лиано - Sifat sato

«Jadi maranehna nyebutkeun yén Latona, sanggeus ngababarkeun Allah ieu, robah jadi ajag ; sarta ku kituna Homer, diomongkeun Apollo, ngagunakeun babasan "nu Archer kawentar, dilahirkeun tina hiji manehna-ajag". Sarta ieu ogé ngécéskeun naon sababna, sajauh kuring nyaho, aya patung perunggu tina ajag di Delphi, dating deui ka kalahiran Latona. «

Éta ngajadikeun urang mikir ngeunaan Déwi kuno Lupe.

Urang teu kudu poho, sakumaha Polybius ngabejaan urang, éta velites , tentara leumpang lampu Romawi, ngagem hiji wolfskin leuwih helmets maranéhanana, nu sabagian badag nujul kana mantel tempur suku urang, nu sumanget ajag revived nu bajoang.

Para imam Sally dina Ides of March mawa dina prosesi tameng tina nymph Egeria, anu saterusna jadi tameng Mars, ngaliwatan jalan Roma, diasah. dina kulit ajag ... A fitur karakteristik patriarchy éta panyabutan, tapi teu sagemblengna, tina "agrésif" pakean deities bikang, mere eta ukur keur dewa jalu, bari bangsa paling kuna nempo alam jeung deities nu ngalir ti ieu, destructive tur kreatif, tapi. teu ngaruksak. keur jahat, tapi pikeun alam maranéhanana, kawas alam sorangan. Ku sabab kitu, tameng dipindahkeun ti Egeria ka Mars, sarta pikeun alesan ieu Mars geus dewa kebon, sarta soldadu ogé jadi soldadu gancang sarta éta.

PERATURAN TOTEMIK LEGIONS Abad IV SM