Anarcho-punk, punk jeung anarkisme

pamandangan punk anarcho

Aya dua bagian dina adegan anarcho-punk; hiji di Britania Raya jeung lianna lolobana dipuseurkeun di basisir kulon Amérika Serikat. Sanajan dua faksi bisa ditempo salaku bagian tina sakabeh tunggal ku sababaraha cara, utamana dina sora maranéhna ngahasilkeun atawa dina eusi téks na ilustrasi maranéhanana, aya béda penting antara aranjeunna.

Adegan anarcho-punk mecenghul kira-kira ahir 1977. Manehna Drew on moméntum nu dikurilingan pamandangan punk mainstream, bari dina waktos anu sareng ngabales arah mainstream ieu nyokot dina urusan na jeung ngadegna teh. Anarcho-punks nempo pin kaamanan jeung Mohicans salaku saeutik leuwih ti hiji pose fashion teu epektip, dirangsang ku média mainstream jeung industri. The subservience seniman mainstream diolok-olok dina lagu Dead Kennedys "Tarik Strings abdi": "Pasihan abdi tanduk / Kuring gé ngajual anjeun jiwa abdi. / Tarik senar kuring sareng kuring bakal jauh." kajujuran artistik, komentar sosial jeung pulitik jeung aksi, sarta tanggung jawab pribadi janten titik fokus dina adegan, nyirian anarcho-punks (sakumaha maranéhna ngaku) ​​salaku sabalikna ti naon dipaké pikeun disebut punk. Bari Sex Pistols proudly ditampilkeun tatakrama goréng jeung opportunism dina urusan maranéhanana jeung Ngadegna, anarcho-punks umumna cicing jauh ti Establishment, tinimbang gawe ngalawan eta, sakumaha bakal ditémbongkeun di handap ieu. Karakter luar tina pamandangan anarcho-punk, kumaha oge, ngagambar akar punk mainstream anu direspon. Rock and roll ekstrim tina band punk awal sapertos Damned and the Buzzcocks naék kana jangkung anyar.

Anarcho-punks dicoo leuwih gancang sarta leuwih kacau ti kantos sateuacan. Biaya produksi parantos dikirangan ka tingkat panghandapna, ngagambarkeun anggaran anu aya dina sistem DIY, ogé réaksi kana nilai-nilai musik komérsial. Sorana cheesy, disonan jeung ambek pisan.

Lyrically, anarcho-punks anu informed ku commentary pulitik jeung sosial, mindeng presenting pamahaman rada naif isu kayaning kamiskinan, perang, atawa prasangka. Eusi lagu-lagu éta alegori ditarik tina média bawah tanah sareng téori konspirasi, atanapi satirisasi politik sareng sosial. Kadang-kadang, lagu némbongkeun wawasan filosofis jeung sosiologis tangtu, masih langka di dunya rock, tapi kalawan miheulaan dina lagu rahayat jeung protés. pintonan Live peupeus loba norma rock konvensional.

Tagihan konsér dibagi di antara seueur band ogé pamaén sanés sapertos para pujangga, kalayan hirarki antara headliner sareng band pendukung diwatesan atanapi dileungitkeun sadayana. Pilem sering dipidangkeun, sareng sababaraha bentuk bahan politik atanapi pendidikan biasana disebarkeun ka masarakat. "Promoter" umumna saha waé anu ngatur rohangan sareng ngahubungi band pikeun naroskeun aranjeunna. Ku alatan éta, loba konser diayakeun di garasi, pihak, puseur komunitas sarta festival bébas. Nalika konser dilaksanakeun di aula "biasa", jumlah badag ridicule ieu dituang kaluar dina prinsip jeung lampah dunya musik "profésional". Ieu sering nyandak bentuk vitriol atanapi bahkan tawuran sareng bouncer atanapi manajemén. Pintonan nyaring sareng kacau, sering dirusak ku masalah téknis, kekerasan politik sareng "suku", sareng panutupan pulisi. Gemblengna, kahijian éta primal, kalawan saloba mungkin acara trappings bisnis.

Idéologi anarko-punk

Bari pita anarcho-punk mindeng rupa-rupa ideologis, paling band bisa categorized salaku panganut anarkisme tanpa adjectives sabab nangkeup fusi syncretic loba untaian ideologis berpotensi béda anarkisme. Sababaraha anarcho-punks ngaidentifikasi diri sareng anarko-féminis, anu sanésna nyaéta anarko-sindikalis. Anarcho-punks sacara universal percaya kana aksi langsung, sanajan kumaha ieu manifests sorangan greatly variasina. Sanajan béda dina strategi, anarcho-punks mindeng kolaborasi saling. Seueur anarko-punk anu pasifis sahingga percanten ngagunakeun cara anu henteu kekerasan pikeun ngahontal tujuanana.