Tato Maori: Perkenalan Detil ngeunaan Warisan Budaya sareng Harti Tato Maori

Ngauningaan sajarah tato khusus penting pisan pikeun milarian desain tato anu sampurna. Asal-usul tato, kasang tukang budaya sareng sajarahna, sareng hartos leres-leres tiasa mangaruhan kaputusan, khususna ngeunaan apropriasi budaya sareng masalah anu sami ngeunaan tato budaya.

Tato Maori mangrupikeun salah sahiji desain tato anu pang populerna. Sanajan kitu, loba malah teu nyadar yén tato maranéhna nyieun milik budaya jeung tradisi, sarta teu nyaho ngeunaan informasi penting misalna, bunuh appropriation budaya. Batur, sanajan nyaho ngeunaan tato Maori, masih meunang desain budaya jeung klaim kapamilikan, nu bener ngaminimalkeun budaya jeung tradisi Maori.

Untungna, beuki loba jalma anu meunang beuki loba pangaweruh ngeunaan budaya tattoo béda ogé asal-usul tato tradisional husus. Nanging, sok aya anu kedah diajar, ku kituna urang mutuskeun pikeun detil ngeunaan asal-usul budaya sareng harti tato Maori. Ku kituna, tanpa ado salajengna, hayu urang ngamimitian!

Tato Maori: Pituduh Tato Lengkep

Asal

Tato Maori, leres disebut tato moko, mangrupikeun bentuk seni raray sareng awak anu asalna di Selandia Anyar. Abad-abad saméméh datangna wisatawan Éropa, urang Maori dipikawanoh salaku pejuang jeung protectors tanah maranéhanana, mindeng tato dina beungeut jeung awak maranéhanana pikeun melambangkan kumawula maranéhanana jeung kahayang pikeun membela tanah maranéhanana jeung suku maranéhanana, kitu ogé status maranéhanana, pangkat jeung maskulinitas. . .

Urang Maori biasana nelayan, pelaut sareng pelaut anu terampil. Éta ogé terampil dina karajinan, ngawangun kanu, ngembang pepelakan, moro sasatoan, sareng seueur deui.

Tangtu, urang Maori éta incredibly berbakat dina tato. Tato moko dipercaya asalna tina mitologi Maori sareng carita ngeunaan putri dunya Niwareka sareng saurang nonoman namina Mataora.

Nivareka ieu abused ku Mataora, nu satutasna manehna ninggalkeun anjeunna sarta balik ka dunya teh. Mataora mutuskeun pikeun neangan Nivareki; salila perjalanan, beungeutna ieu smeared kalawan cet, sarta sakabeh penampilan na ieu subjected ka ridicule hébat. Tapi, Mataora mendakan Nivareka, anu nampi hapuntenna. Salaku hadiah, bapana Nivareki ngajar Mataoru nyieun tato moko ambéh cet dina beungeutna moal smudge deui.

Tina carita ieu, bisa dicindekkeun yén urang Maori ngalaksanakeun sababaraha jinis seni awak jauh sateuacan tradisi Moko. Seueur anu percaya yén tradisi ngalukis wajah sareng awak sumebar ti kapuloan Polinésia sanés.

Dunya diajar ngeunaan urang Maori berkat urang Éropa. Sanajan kitu, ieu teu pasamoan suksés dua budaya béda. Urang Éropa, sakumaha biasa, ningali kasempetan pikeun ngarebut tanah Selandia Anyar, kitu ogé urang Maori. Tapi, waktos Éropa ieu fascinated ku penampilan Maori, utamana alatan tato maranéhanana dina beungeut jeung awak. Infatuation maranéhanana éta jadi kuat yén maranéhna mimiti maéhan urang Maori sarta nyandak sirah maranéhanana ka imah salaku souvenir. Urang Maori malah kapaksa eureun latihan tato moko alatan sieun "bounty hunter" bodas.

ajen

Lamun datang ka harti tato moko, aranjeunna biasana ngagambarkeun salah sahiji hal ieu; pangkat, status, suku, maskulinitas, sarta pikeun awéwé, status jeung pangkat. Tato moko biasana ngagambarkeun idéntitas anu ngagemna ogé inpormasi penting ngeunaan posisina dina suku. Tato Moto biasana dumasar kana harti ritual nu tangtu pikeun urang Maori, nu digambarkeun ku pola spiral jeung curvilinear.

Gumantung kana lokasi tato moko, aranjeunna tiasa gaduh hartos sareng simbol anu béda. Salaku conto;

Sanaos seueur asosiasi tato moko sareng nyingsieunan sareng agresi, sakumaha anu urang tingali, hartos tato ieu henteu tiasa langkung ti éta. Tato ieu sacara khusus dianggo pikeun ngaidentipikasi sareng kéngingkeun inpormasi penting ngeunaan jalma Maori ngan ukur ku ningali aranjeunna.

Tato mangrupakeun sarana pangakuan, utamana lamun jalma papanggih pikeun kahiji kalina. Ieu sanés hartosna naon anu dianggo ku Maori pikeun agresi sareng nyingsieunan, sapertos anu sering dipercaya, kusabab asal-usul karuhun sareng cara hirup kuno, sareng kumaha éta ditanggap ku urang Kulon.

Urang Éropa umumna percaya yén Maori tato raray jeung awak maranéhanana, boh pikeun nyingsieunan musuh dina perangna atawa pikeun narik awéwé. Aya ogé tafsiran tato moko salaku simbol perang, kanibalisme jeung kelamin. Tangtosna, langkung seueur jalma diajar ngeunaan Maori, urang langkung ngartos budaya sareng tradisi Maori, ogé latar tukang sareng makna tato moko.

Hanjakal, malah kiwari, sababaraha urang stereotype budaya Maori jeung tato moko. Sanajan kitu, beuki narima tato moko unik tur breathtaking nembongkeun kumaha urang salaku masarakat mimiti ngahargaan budaya batur teu ngan gagabah ngagunakeun budaya maranéhanana sarta nempatkeun eta dina awak urang ngan demi boga tattoo tiis.

Tato Moko henteu ngan ukur kumpulan garis anu digabungkeun kana pola anu pikaresepeun. Tato ieu ngagambarkeun jalma, sajarah, budaya, tradisi, sakumpulan kapercayaan, sareng seueur deui.

Idéntitas Modern Moco

Moko, anu biasa disebut tato suku ayeuna, parantos dipangaruhan sacara budaya ku interpretasi modéren sareng apropriasi budaya, lolobana ku urang Kulon. Sanaos kasadaran sareng inpormasi anu sayogi ku ngan ukur hiji klik, sababaraha urang masih teu sadar kana Moko sareng urang Maori, atanapi ngan saukur ngahaja teu sadar kana pentingna budaya Moko.

Hanjakalna, jalma-jalma anu henteu aya hubunganana sareng suku Maori masih kéngingkeun tato moko sareng masih ngagunakeun tato moko dina mode sareng desain pikeun nunjukkeun "kumaha inklusif sareng ramah aranjeunna tina budaya anu béda."

Salaku conto, dina 2008/2009, desainer Perancis anu kasohor sacara internasional Jean Paul Gaultier ngagunakeun modél non-Maori kalayan tato moko pikeun ngamajukeun koleksi panganyarna na. Alami, loba dianggap pilihan model ieu pisan karasa, utamana dina gambar dimana model moko ngawarah diuk jeung suku nya sumebar.

Gauthier ayeuna nyobian ngajelaskeun dirina ku nyarios yén anjeunna mendakan budaya Maori anu éndah sareng aheng sareng anjeunna hoyong jalma-jalma di nagarana ngakuan kaéndahan anu sami (ku nyéwa modél non-Maori, tangtosna, dina baju sareng gelasna). Hayu urang jadi nyata; Moko dina konteks ieu ngan hiji upeti ka fashion jeung cara pikeun narik perhatian masarakat.

Sajaba ti éta, masalah timbul nalika Selandia Anyar sabenerna boga Déwan Seni Maori jawab pamakéan adil tina mérek dagang Moko jeung seni jeung karajinan Maori. Upami Gaultier ngahubungi aranjeunna sateuacan kalebet moko dina koleksina, éta bakal janten carita anu béda. Tapi henteu. Sareng nebak kumaha parasaan Maori ngeunaan éta; aranjeunna ngarasa teu hormat.

Ayeuna hayu urang maju gancang ka 2022. Dina Poé Natal 2021, Samaun wartawan Maori Selandia Anyar Orini Kaipara nyieun sajarah ku jadi pembawa warta munggaran anu ngayakeun siaran perdana nasional kalayan tato moko dina gadona.

Dua puluh atanapi tilu puluh taun ka pengker éta teu mungkin, tapi Kaipara ngalakukeun éta sareng janten headline di sakumna dunya. Jalma-jalma terang ngeunaan éta dina Januari 2022 sareng ngoméntaran kumaha urang ayeuna nangkeup budaya anu béda-béda sareng ngahormatan labél, sareng kawani Kaipara pikeun nangtung reueus di payuneun kaméra.

Janten, dina 15 taun, seueur anu robih sareng, pasti, bakal robih deui. Appropriation budaya geus miboga loba pentingna dina sababaraha taun panungtungan sarta jalma geus tungtungna jadi sénsitip kana appropriation budaya blatant, kurangna atikan jeung misinformation ngeunaan budaya tangtu jeung tradisi maranéhanana, utamana lamun dipaké ku jalma tina backgrounds jeung budaya sejen.

Yakin, Westerners bisa jadi unaccustomed ka jalma kalawan tato pinuh-beungeut, sarta yakin, maranéhna bisa jadi kabetot dina tradisi Moko, tapi nu teu masihan saha hak ngan nyandak budaya batur sarta ngarobahna kana tattoo tribal metot. Pikeun urang Maori, tato moko maranéhna suci, numbu ka jaman baheula jeung karuhun maranéhanana, ogé mangrupa identitas. Ieu henteu kedah janten proyék tato sacara acak nalika masarakat Maori nekat ngajaga budayana.

katerangan desain Moko

Dina raraga leuwih hadé ngartos kasang tukang budaya jeung tradisional jeung harti tato moko, hal anu penting pikeun nempo tato moko individual tur neuleuman harti maranéhanana.

Kahirupan kénca

Desain tattoo moko ieu dumasar kana legenda Maui. Ayeuna Maui mangrupikeun bungsu ti 5 sadulur. Nalika indung Maui ngababarkeun anjeunna, anjeunna panginten anjeunna masih lahir. Anjeunna teras motong rotina, dibungkus, teras dialungkeun ka sagara. Antukna. Maui muncul di pantai dimana hiji tohanga (praktisi ngalaman sagala skill / seni) kapanggih anjeunna.

Alami, ahli éta ngangkat Mauri sareng ngajar anjeunna gerakanna, anu ogé dewasa pikeun ngawasa sababaraha téknik sareng kaahlian. Hal ieu dipercaya yén Maui ngalegaan poé, mawa seuneu ka jalma sarta ampir ensured kalanggengan pikeun sakabéh umat manusa. Ieu biasana carita kumaha Maui manggihan tanah Selandia Anyar.

Nga Hau E Wah

Ditarjamahkeun kana basa Inggris, Nga Hau E Wha hartina "opat angin". Ayeuna desain moko tattoo ieu ngagambarkeun opat juru planét atawa opat angin disebutkeun saméméhna. Kanyataanna, carita balik desain geus ngalakonan jeung opat angin, ngagambarkeun opat roh nu papanggih di hiji tempat. Seueur anu ngaku yén desain opat angin ngawakilan jalma ti 4 penjuru planét urang. Kusabab carita balik desain ieu explores dua dewa Maori kuat, Tavirimatea na Tangaroa, tattoo nu ogé némbongkeun hormat ka dewa tumuwuh sarta makmur dina kahirupan.

Picorua

Picorua hartina "tumuwuh" dina basa Maori, tapi ogé hartina "sambungan dua hal lengkep beda" (contona, darat jeung laut, sabab disambungkeun dina mitos Maori populér). Ieu interpretasi paling umum tina harti kecap, utamana alatan carita asal kecap (ogé asal desain tattoo).

Sajarah asal-usul manusa dina budaya Maori pakait sareng Ranginui sareng Papatuanaku, anu dipercaya parantos babarengan ti jaman baheula. Sering disebut Rangi sareng Papa, aranjeunna muncul dina mitos kreasi union sareng pamisahan, dimana Rangi mangrupikeun bapa langit sareng Papatuanuku bumi bumi.

Tattoo nunjukkeun jalan kahirupan sareng kumaha "sadayana walungan nuju ka sagara", anu mangrupikeun métafora kumaha urang sadayana, dina dinten urang, uih deui ka Bumi Bumi.

ngamimitian

Timatanga hartina "mimiti, awal, bubuka jeung awal" dina basa Inggris. Tato Te Timatanga mangrupikeun carita ngeunaan nyiptakeun dunya sareng kumaha jalma-jalma muncul. Mitos penciptaan Mauri nuturkeun carita Ranginui jeung Papatuanaku, atawa Rangi jeung Papa. Ayeuna Rangi jeung Papa geus loba anak.

Nalika aranjeunna dewasa, aranjeunna narékahan pikeun kamerdikaan sareng kabébasan anu langkung ageung. Tumatauenga, hususna, mutuskeun pikeun misah ti kolotna pikeun leuwih bébas, sarta sakabeh baraya nyoba nuturkeun ieu kaputusan, iwal Ruamoko, nu waktu éta masih budak leutik. Lila-lila, dulur-dulur mimiti saling ngahukum boh pikeun nuturkeun ide ieu atanapi pikeun nentangana. Aya anu ngahukum sadérék-sadérék ku badai, aya ogé ku lini.

Gemblengna, tattoo nu melambangkan naon ngalaman sagala kolotna; miara barudak dugi aranjeunna mutuskeun pikeun ngamimitian hirup sorangan sarta misahkeun jalur maranéhanana ti kolotna.

Simbol Tato Moco umum

Tato Maori henteu ngan ukur garis sareng pola acak, sakumaha anu dipikirkeun ku seueur jalma. Unggal pola garis ngagambarkeun symbolism tangtu jeung conveys informasi tangtu. Hayu urang nyandak hiji tampilan ngadeukeutan dina lambang tattoo moko paling umum tur naon maranéhna nangtung pikeun;

• Bungkusan - pola ieu melambangkan kawani jeung kakuatan, has pikeun tato jalu.
• Unauna - pola ieu melambangkan sisik lauk, sarta saprak urang Maori dipikawanoh salaku pamayang, sarta luar biasa, desain tattoo melambangkan kaséhatan sarta kaayaanana.
• Hikuaua - Pola ieu asalna ti wilayah Taranaki di Selandia Anyar sareng ngalambangkeun kamakmuran sareng kabeungharan.
• Manaya - simbol ieu nembongkeun Manaya atawa wali spiritual. simbol mangrupa kombinasi awak manusa, buntut lauk jeung manuk di hareup. Wali mangrupikeun pelindung langit, bumi sareng laut.
• Ahu Ahu Mataroa - reminiscent tina tangga, simbol ieu melambangkan prestasi, overcoming halangan jeung tantangan anyar dina kahirupan.
• hejo matau - Ogé katelah simbol fishhook, Hei Matau mangrupakeun simbol karaharjaan; Hal ieu sabab lauk téh kadaharan tradisional masarakat Maori.
• Skéma torsi tunggal - melambangkan hirup jeung kalanggengan; sarupa jeung lambang Kulon pikeun infinity.
• Ganda atawa tilu péngkolan - ngalambangkeun persatuan dua jalma atawa malah dua budaya pikeun kalanggengan. Ieu salah sahiji simbol nu pang populerna di persatuan Maori; ngaliwatan up jeung downs hirup, urang ngarojong silih tur éta pesen hébat.
• kulit - simbol spiral ieu hartina tumuwuhna, harmoni jeung awal anyar. Ieu dicokot tina symbolism tina daun fern unfolded (Selandia Anyar dipikawanoh boga ferns paling geulis, nu ngajadikeun tattoo ieu malah leuwih bermakna jeung budaya).

Maké tato moco

Mustahil pikeun ngobrol ngeunaan tato Maori tanpa nyabak kana masalah jalma non-Maori anu ngagem moko. Appropriation budaya téh tina utmost pentingna lamun datang ka topik ieu. Perlu dipikanyaho yén tato Maori luar biasa éndah sareng ku kituna tato pikeun jalma non-Maori sering dipilih. Urang barat utamana resep ngagem tato Maori, sareng seringna aranjeunna henteu terang naon anu aranjeunna anggo, naon hartosna tato, sareng éta ogé ngagaduhan asal-usul budaya.

Ku kituna naha ieu masalah?

Saluareun atra, kayaning appropriation budaya, maké tattoo Maori salaku non-Maori nunjukeun yen batur geus ngurangan harti sajarah jeung simbolis kompléks moko kana pola garis basajan nu teu aya hubunganana jeung anjeun. Inget urang disebutkeun yen tato moko mangrupakeun sarana identitas jeung pangakuan dina budaya Mauri?

Nya, ieu ogé hartosna yén tato moko sanés ngan ukur seni awak hiasan. Aranjeunna nunjukkeun saha wawakil urang Maori, naon sajarahna, statusna sareng seueur deui. Sanaos sababaraha tato Maori universal, kaseueuranana pisan individu sareng ngan unik pikeun kulawarga anu tangtu. Éta ibarat milik pribadi anu diwariskeun turun-tumurun.

Tur ayeuna anjeun bisa nanya ka diri; Naha urang non-maori tiasa tato moko?

Pikeun mimitian ku, urang Maori resep ngabagi budayana. Seuseueurna urang Maori henteu paduli nalika urang non-Maori ngagaduhan tato moko. Nanging, tato ieu kedah dilakukeun ku seniman tato Maori (anu biasana nyéépkeun waktos hirup diajar kaahlian ieu).

Ngan seniman ieu anu gaduh hak ngadamel tato Maori sareng leres-leres ngartos sadayana simbolisme Maori. Upami teu kitu, seniman tato non-Maori anu teu terlatih ngalakukeun kasalahan sareng biasana ngagunakeun pola sareng desain anu unik pikeun kulawarga sareng suku Maori tangtu (anu sapertos maok identitas sareng harta pribadina).

Tapi kumaha upami kuring leres-leres hoyong kéngingkeun tato Maori? Nya, urang Maori gaduh solusi anu saé!

Kirituhi nyaéta tato gaya Maori anu dilakukeun ku seniman tato non-Maori atanapi dianggo ku jalma non-Maori. "Kiri" dina basa Maori hartosna "kulit" sareng "tuhi" hartosna "ngagambar, nyerat, ngahias atanapi ngahias nganggo cet". Kirituhi mangrupikeun cara pikeun masarakat Maori pikeun ngabagi budayana sareng anu hoyong diajar, ngahargaan sareng ngahargaan éta.

Tato Kirituha béda jeung tato moko tradisional. Ieu kusabab integritas tato Maori henteu dimaksudkeun pikeun jalma non-Maori sareng integritas moko kedah dijunjung, diakuan sareng dihormat.

Janten, upami anjeun sanés Maori sareng hoyong kéngingkeun tato gaya Maori, Kirituhi mangrupikeun pikeun anjeun. Upami anjeun hoyong kéngingkeun tato sapertos kieu, pastikeun parios seniman tato Kirituha. Anjeun kedah milarian seniman tato anu dilatih dina moko sareng leres-leres terang bédana antara tato moko sareng kirituhi. Sababaraha seniman tato ngaku nyieun Kirituhi padahal kanyataanana ngan ukur niron desain tato moko sareng nyoko kana budaya batur.

Pikiran akhir

Masarakat Maori bajoang unggal dintenna pikeun ngajaga tradisi sareng budayana. Sajarah sarta signifikansi budaya moko nembongkeun hiji prakték nu geus ratusan taun heubeul sahingga sarerea kudu ngahargaan eta sabab nyadiakeun wawasan sajarah manusa. Tangtosna, di dunya modéren aya tempat pikeun moko, tapi deui hatur nuhun kana kamurahan masarakat Maori.

Hatur nuhun kana tato kirituhi, urang non-Maori tiasa ngaraosan kaéndahan tato gaya Maori tanpa nganggo budayana. Abdi ngarepkeun tulisan kami parantos masihan wawasan anu lengkep ngeunaan asal-usul budaya sareng tradisi tato Maori. Kanggo inpo nu leuwih lengkep, buka situs web Maori resmi, utamana lamun anjeun mikir ngeunaan tattoo Kirituha.