Tato homemade

tato homemade

Genre tato panganyarna hasil tina ngabébaskeun kreativitas dina taun 1980-an anu kurang leuwih resmi ditarima ku komunitas tato nyaéta tato homemade. Dina loba hal tattoo homemade bisa disebut sasak kana kaliwat tribal karajinan dina duanana kesederhanaan desain jeung fungsi gaib. Sakumaha anu jelas tina nami, tato buatan bumi mangrupikeun panyebaran budaya tato DIY, anu dipraktékkeun ku non-profesional dina pementasan bumi sareng sering henteu aya alat khusus. Nanging, aya lapisan nilai anu sanés dina gaya tato ieu, sajaba ti fungsi representasional klasik sareng pertukaran inpormasi ngeunaan tato.

liminality

Bisa disebutkeun yen tato homemade mangrupa manifestasi tina nyambungkeun hiji tattooer jeung jalma meunang tattoo, ritual simbolis nu ngahasilkeun tanda bahan beton, sarta sakabeh proses jadi perwujudan tina beungkeut abadi nu keur dijieun. Dina budaya tattoo mainstream acara sarupa bisa ogé nempo - kasus di dieu bakal cocog (atawa pasangan) tato. Tato pasangan mangrupikeun tato tina desain anu sami anu saling ngalengkepan (dua satengah jantung sareng sajabana) sareng dilakukeun ku dua jalma pikeun ngantebkeun parasaan pribadi kana hiji hal atanapi batur, atanapi, langkung sering, silih.

Sanaos fungsi sambungan dina hal ieu teu aya ragu, cara produksina sareng hasilna béda sareng tato buatan bumi. Dina waktos anu sami, tato anu cocog sareng tato buatan bumi gaduh ciri umum anu tangtu - dina dua kasus aya dua jalma, sambunganna didamel sareng prosésna nyababkeun (atawa rada manifests dina) modifikasi awak.

Nanging, upami tato anu dipasangkeun nawiskeun ka pamilon kamungkinan ngabagi identitas, tato buatan bumi langkung saé janten trade-off. Salah sahiji perspéktif mungkin dina éta bisa dihontal kalayan bantuan prosés Ritual Victor Turner: Struktur jeung Anti-struktur (1969), dimana Turner ngajelaskeun liminality salaku prosés konvérsi, anu nangtukeun individu (disebut "jalma bangbarung"), ka nempatkeun eta basajan, dina prosés transisi antara posisi socium dina sagala rupa kasus nu tangtu.

Sanajan kitu, dina kasus tattoo homemade sudut pandang dina prosés transisi kudu bergeser sarta objék kudu dirobah tina individu (kalawan atribut salaku posisi jeung kaayaan) kana pasangan, dimana duanana pihak utamana mibanda béda, atawa malah tibalik, posisi jeung niat. Sapertos dina Turner, prosés tato di dieu tiasa paling saé dijelaskeun ku tilu tahap: tahap kahiji nyaéta tahap sambungan - nalika poténsi tattooer sareng jalma anu nuju tato ngadegkeun kapercayaan sareng sambungan anu tangtu, éta kedah cukup kuat pikeun lumangsungna. kana tahap salajengna - prosés tato.

Di dieu, aktor nu keur dipisahkeun ku kalungguhan maranéhna minuhan salila sakabéh prosés, peran tattooer - hiji anu méré tanda, sarta peran tattooed - hiji anu narima. Panungtungan, sanggeus tato rengse, duanana pamilon, kitu ogé salila inisiasi tribal, ngahiji deui pikeun babagi sambungan anyar nu maranéhna geus dijieun.