Mawar, lebah, cucuk sareng harepan, Kawan Rita mangrupikeun bek dina kasus anu susah sareng asa-asa.

Garéja Krakow St. Catherine di Kazimierz, balaréa jalma kalawan ros dina waktu nu beda dina sapoe. Wisatawan dina mobil listrik sarta biasa passers-ku eureun kalawan patarosan: naon eta sadayana? Dimana sadaya jalma ieu angkat sareng kunaon? Ngan ngeunaan 20 jam, st. Augustianska di Krakow mulih deui ka rutinitas sapopoe bulan payun. Dina 22nd unggal bulan, wewengkon ieu di Krakow na, presumably, di sakabeh tempat di dunya pakait sareng St. Rita, manéhna geus robah jadi kebon ros.

Warga satempat sarta datang ti penjuru tebih Polandia datang ka garéja pikeun neneda, hatur nuhun pikeun penyembuhan, kakandungan, neangan pakasaban, kakuatan, kakuatan, pikeun sagalana jeung menta tulung. Kuring balik ka dinya mindeng teu ngan 22. Sanajan kuring boga sapotong Allah dina kuring, sakumaha dina dulur sejenna, sakapeung kuring poho. Kuring ogé pendak sareng anjeunna sakapeung di tempat anu béda, sakapeung sareng jalma sanés atanapi di alam. Sigana yén éta téh sobat cordial misalna, manehna jauh, sarta dina waktos anu sareng deukeut, understands, listens, kadang ngajawab, tapi teu salawasna, nu mindeng tétéla jadi pilihan pangalusna. Sakapeung kuring nyerat serat ka anjeunna: "St. Rito, sigana anjeun gaduh hal anu langkung penting pikeun dilakukeun, tapi upami anjeun gaduh menit, émut ngeunaan…”

Saha éta St. Rita?

Saint Rita of Kashy éta pamajikan, indung, randa jeung adina dina hiji hirup. Lambangna nyaéta mawar, sigana kusabab cinta sareng nyeri henteu tiasa dipisahkeun dina kahirupanna. Ngaliwatan syafaatna, seueur penyembuhan sareng mujijat dilakukeun dina sagala rupa hal. Anjeunna terang pisan kana hal-hal anu teu aya harepan, anjeunna disebut dina kaayaan anu teu asa-asa. Hal ieu disarmed ku cinta jeung longing jero pikeun katengtreman jeung harmoni. Hiji-hijina santo anu ngagaduhan stigmas makuta cucuk dina dahina, anu salami 15 taun. OESA mystic (Ordo Eremitarum S. Augustini) - Orde tina pertapa St. Augustine - pertapa Augustinian. Awakna, dilestarikan pikeun 5 abad dina peti kaca dina Basilica of Cascia, tetep gembleng.

Dina waktos kanonisasi, 300 nikmat dikonfirmasi, nampi berkat syafaat na. Dina 1457 nyalira, sabelas mujijat dikonfirmasi dina tulisan. Pangbadagna kajantenan dina 25 Mei taun éta, Battista d'Angelo buta ningali deui ku ngadoa di payuneun makam santo.

Sajarah St. Singket ngeunaan Rita

Anjeunna lahir sareng cicing di Italia abad pertengahan, dina péngkolan abad ka-XNUMX sareng ka-XNUMX, teu jauh ti Cascia, dina kulawarga anu soleh sareng Katolik. Nalika anjeunna ngalahir, sepuhna Amata Ferri sareng Anthony Lotti yuswa sepuh sareng penampilan orokna, henteu paduli kumaha konyolna, janten kejutan pikeun aranjeunna.

Kusabab budak leutik, manéhna hayang jadi biarawati, nu manehna fervently ngado'a. Sanajan kitu, kolotna masihan dirina jauh ngalawan wasiat nya ka lalaki anu, mun nempatkeun eta hampang, mistreated dirina salila 18 taun nikah dugi anjeunna ditelasan. Tina perkawinan ieu, Rita ngagaduhan 2 putra, anu sigana hoyong males dendam pupusna ramana. Rita fervently ngadoa yén Allah moal ngidinan pertumpahan getih anyar. Teu lila dua putrana maot.

Teras Rita asup ka biara Augustinian-Eremites di Kashii. Éta henteu janten deus ex machina, sabab tilu kali kusabab anjeunna randa ngora anjeunna ditolak asup ka biara. Katerangan nyatakeun yén sakali nalika ngadoa, John the Baptist, St. Augustine jeung Nicholas Tolentino, anu dibawa ka convent sarta ngiles. Sadulur tina biara Maryam Magdalena reuwas pikeun manggihan yén Rita aya di luar tembok biara, teu ngarecah jeung teu muka panto, sarta dibawa ka aranjeunna. Dina salah sahiji visions, manéhna narima tatu tina makuta cucuk Kristus, nu tetep jeung manehna pikeun sesa hirupna. Ieu lumangsung dina pamundut dirina sanggeus solat Jumaah Good, nalika manehna nanya ka Yesus pikeun ngidinan dirina pikeun ilubiung dina sangsara-Na.

Nyiruan

Salaku orok, Rita cicing handapeun tangkal bari kolotna digawé di sawah. Hiji poé, saurang lalaki anu panangan tatu ngaliwat anjeunna sareng buru-buru ka bumi ngabantosan anjeunna. Anjeunna reuwas ningali swarms lebah ngalayang ngaliwatan Lawu mojang sarta ogé ngalayang kana sungut nya, sarta euweuh kajadian, tapi orok laughs. Anjeunna hoyong ngusir aranjeunna, sareng nalika anjeunna narik deui pananganna, anjeunna ningali yén tatuna parantos ngaleungit.

Motif lebah asup jeung kaluar ieu dipikawanoh di Yunani kuno, dimana lebah flew leuwih barudak éndah, mere aranjeunna hadiah musik.Honeycombs ngagolér dina biwir Plato, palebah fed pujangga Pindar. Dina mitologi Jérmanik, aya mitos ngeunaan inspirasi pujangga Odin, anu maling madu ti raksasa, ku kituna puisi disebut madu Odin. Dina Perjanjian Old, symbolism lebah sarua jeung mitologi Yunani.

ros

Teu lila saméméh pupusna, Rita datang nganjang ka dulurna. Legenda nyebutkeun yen St. Rita miwarang mawa mawar ti kebon. Ahéng, mawar mekar di tengah usum tiis. Sababaraha biographers ogé nyebutkeun anjir asak kapanggih dina salju, tapi ieu teu simbol pisan umum pakait sareng santo. Buah ara mangrupikeun simbol kasuburan sareng hikmah - buah ara ditawarkeun ka Déwi hikmah, Athena.

Mawar ngalambangkeun misteri Gusti anu dibuka dina manusa sareng ngagambarkeun jantung anu langkung maju tina jiwa mistis. Mawar ogé mangrupa métafora pikeun kaayaan hirup, nyeri di satengahing kageulisan. Dina mitologi kuno, anjeunna mangrupikeun atribut Vénus, dewi cinta. Wreaths of ros leuwih kapala para wali hartina maranéhanana narima kado Cinta. Indung Allah ogé sok disebut Mawar. 5 tatu Yesus oge acuk.

Naon anu anjeun tiasa diajar ti St. Rita

Rita sangsara pisan dina kahirupan, leungit salaki jeung dua anak. Anjeun pasti tiasa diajar ti anjeunna percanten ka Gusti sareng cinta tanpa wates. Nalika aya anu salah kajantenan dina kahirupan urang, béda pisan sareng imajinasi urang, biasana urang gaduh 2 pilihan, pemberontak atanapi percanten sareng yakin yén éta saé, naon waé éta.

Ti St. Rita, urang ogé tiasa diajar kontemplasi sareng doa anu jero. Kawas St. Augustine, anjeunna sering ngado'a sadayana wengi sareng janten hanjelu nalika wengi, sareng ku kituna doana, dugi ka tungtung. Sapanjang hirupna Rita geus dipercanten Yesus, manéhna téh da'wah karapihan. Nalika aya kekerasan di sakurilingna, anjeunna milarian harmoni sareng cahaya. Rita mangrupakeun guru hébat hampura jeung narima hirup sakumaha anu kasebut. St. Dina ulang XNUMXth maotna, John Paul II ngomong yén pesen nya fokus kana elemen has spiritualitas: kesiapan pikeun ngahampura jeung narima sangsara, teu ngaliwatan méré pasif, tapi ngaliwatan kakuatan cinta ka Kristus, saha, utamana dina kasus makuta cucuk-Na, ngalaman, diantara humiliations séjén, a parody kejam kakuasaan na. Anjeunna parantos ngawasa seni hirup sareng henteu nyerah.

Kaajaiban munggaran digali nalika prosés beatifikasi, tina nyageurkeun tukang kayu anu nyiapkeun peti pikeun dirina, ngalangkungan nyageurkeun budak awéwé umur 7 taun, lalaki 70 taun, biarawati ti Kashii, dugi ka healings jeung mujijat lumangsung unggal poé.

St. Rita diakuan salaku Saint di Garéja Katolik, nu teu ngarobah kanyataan yén manéhna dipikawanoh ku rupa-rupa jalma sacara umum, paduli agama atawa kaagamaan atawa kurangna. Jalma anu butuh éta ngan ngadoakeun syafaatna.

Evelina Wuychik