Presentasi cingcin kawinan dina kawinan - ka saha sareng iraha cingcin kawinan dipasihkeun?

Ngalayanan cingcin kawinan dina kawinan - Ieu adat jeung tradisi nu tangtu, nu dina budaya béda boga bentuk béda jeung standar ngadegkeun. Saha jeung iraha kudu méré cingcin kawinan ka panganten awewe jeung panganten lalaki di gareja jeung kumaha kudu kasampak salila kawinan sipil? Jawaban dina artikel ieu.

Kawinan pasti salah sahiji acara anu paling penting sareng ngarampa dina kahirupan unggal pasangan anu mutuskeun nyandak léngkah anu serius ieu. Mindeng, salaku tamu di hiji pernikahan, urang teu nengetan rupa rinci, ngan lamun kaayaan kitu mangaruhan urang langsung, urang ngawitan mikir ngeunaan sagala rinci. Salah sahiji patarosan anu penting nalika ngatur kawinan nyaéta patarosan saha anu masihan cincin kawin nalika upacara. Tina pilem, urang tiasa ngahubungkeun murangkalih, saksi, panganten lalaki, sareng sagala rupa kombinasi individu - tapi naon prakték anu saé?

Presentasi cingcin kawinan dina kawinan - saksi?

Jawaban kana patarosan ieu teu unambiguous, sabab dina kanyataanana eta sadayana gumantung kana nonoman Anjeun, atawa adat-istiadat di kulawargana. Aya sababaraha pilihan anu paling sering dipilih ku jalma ngora. Salah sahiji nawaran anu pohara populér sarta rela dipilih ku pasangan ngora menta salah sahiji saksi pikeun nyimpen cingcin keur dirinalajeng dina poé kawinan pikeun dibawa ka garéja lajeng dibikeun jauh dina waktu katuhu dina upacara.

Anu kedah masihan cingcin kawinan - anak?

Kamungkinan séjén nyaéta pikeun ngalakukeun cingcin kawinan dipaké ku anak ti kulawarga. Ieu mangrupikeun kabiasaan anu saé, janten seueur jalma anu milih jalan ieu, khususna nalika pasangan parantos gaduh anak sorangan. Momen anu ngarampa nalika kolot ningali putra atanapi putri alitna bangga mawa simbol cinta ka kolotna. Sakumaha aturan, dina awal upacara, nalika pasangan ngora asup ka garéja, anak leumpang di hareup aranjeunna, mawa cingcin kawinan dina bantal bodas. Nanging, ieu mangrupikeun tangtangan anu ageung sareng pangalaman stres pikeun mahluk leutik sapertos kitu, janten urang kedah émut yén urang henteu kedah maksakeun ide ieu ka budak. Urang ogé kudu inget yen orok bisa maénkeun trik dina momen panungtungan sarta abandon niat ieu, jadi eta bakal hadé lamun batur éta dina waspada, contona, salah sahiji saksi.

Cincin kawinan ogé tiasa dicekel ku panganten lalaki.

Lamun, di sisi séjén, urang undecided ka saha sabenerna méré cingcin kawinan urang salila upacara, mangka urang ngan saukur kudu ngobrol jeung imam saméméh massa jeung méré manéhna cingcin nu salah sahiji server altar atawa gareja bakal mawa. Panganten awewe jeung panganten lalaki ogé bisa nyimpen cingcin kawinan maranéhanana, contona, dina saku jaket atawa dina dompet. Tapi kusabab setrés sareng saraf sateuacan persiapan, pilihan ieu paling saeutik dipilih.

Ku alatan éta, nalika perencanaan salah sahiji acara pangpentingna dina kahirupan urang, nu mangrupa kawinan, Anjeun kudu taliti mertimbangkeun sagalana, nepi ka jéntré pangleutikna, ku kituna teu nambahan stress perlu. Panganten awewe jeung panganten lalaki kudu ngobrol jeung nangtukeun saha maranéhna bakal ménta cingcin kawinan. Hadé pisan lamun ieu téh jalma dipercaya anu moal jadi jadi emosi ngeunaan sakabeh upacara sarta pasti bakal ngurus cingcin kawinan urang, sarta paling importantly, moal poho aranjeunna salila upacara. Kusabab aya kaayaan sapertos kitu, sabab ieu mangrupikeun salah sahiji dinten anu paling indah dina kahirupan kuring, tapi ogé stres pisan. Kadang-kadang urang mikir teu rasional, utamana saprak panganten awewe jeung panganten lalaki boga loba kawajiban sejen, jadi cingcin kawinan kudu koordinasi jauh leuwih awal pikeun bisa mastikeun yén maranéhna bakal dikirimkeun dina waktu.